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探索東非大裂谷的人文奧秘
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探索東非大裂谷的人文奧秘
《到東非走進大裂谷、探索人文的奧秘》
作者：張波
出版社：佳魁文化
出版日期：2012年4月
提到東非大裂谷，大家總會“自動對焦”把它聯想到肯尼亞“東非大裂谷”這個詞，可能就等如“動物大遷徙”。但原來東非大裂谷是代表人類文明的起源——全球現代人類發源地在東非，而東非大裂谷的主角不在肯尼亞，動物大遷徙只是裂谷的原生態之一，東非大裂谷的主角，是埃塞俄比亞。台灣的譯法，是衣索匹亞。
《中國科學探險雜誌》負責人張波於二○○四至二○一一年三度走進埃塞俄比亞，同行的還有科硏人員與考古學者。其中一次還是應政府之邀與美國的《國家地理》雜誌拍攝人員一起採訪拍攝，堪稱為深度探索。
這本二百多頁的書分為三個部分：“追尋歷史的腳步”、“探索地球的奧秘”、“走進最後的原始部落”。埃塞俄比亞不單是非洲文明古國，而且是世界文明古國，首都亞的斯亞貝巴的國家博物館的鎭館之寳“露西”，是被確認為第一個直立行走的人類化石。說人類源起於非洲埃塞俄比亞，“露西”猿人是人類的“老祖宗”是差不離的說法。
埃塞俄比亞另一個鮮為人知的“源頭”，是世界上咖啡的起源地。咖啡的名字原來是該國的一個小村莊的名字。
埃塞俄比亞人傳說是猶太人所羅門王的後代（《聖經》描寫埃塞俄比亞的希巴女王前往耶路撒冷拜會所羅門王時，互生情愫，回到埃塞俄比亞後誕下了所羅門王的骨肉，即後來的孟尼利克一世。）埃塞俄比亞被伊斯蘭文化包圍，但國民居然多信天主敎卅東正敎。這大概和它早在公元一世紀便傳入基督敎，比基督徒傳入歐洲還早七十年不無關係。到了四世紀，基督敎成為了國敎。
大裂谷是全球探險家、動植物學者和考古學者“朝聖”之地，埃塞俄比亞河流湖泊豐富，但亦如衆多發展中國家一樣，在農業、水力發電等方面耗費過多，水力發電使原生態受到破壞，作者屢屢提出這個問題，引發大家思考。在“認識狂野”一文中，作者提到非洲長吻鱷每年會呑下一塊石頭來“幫助消化”（鱷魚只會撕咬不會咀嚼），土人獵鱷後剖腹，數石頭知魚歲數。
旣然是人類文明古國，埃塞俄比亞也就有很豐富的文化遺蹟，例如有如中國西安地位的埃國古王城阿克蘇姆、歷史悠久而瑰麗的岩石敎堂，有三千歷史的猶太村莊，遍地化石的夏夏木尼……。
埃塞俄比亞至今仍存在非常原始的部落民族，但城市地區，又是相當的現代。本書最後一部分“走進最後的原始部落”，講述作者於二○一一年四月至五月，探訪了仍保留及延續了三千年婚喪嫁娶、遷徙、戰爭及保持部落間和平方式的部落，而這類部落，在世界上其他地方是已經消失了的。作者在整個東非之行中，用相當的文字和圖片，記錄這塊大地上的女性，她們堅毅、刻苦、淡然，甚至麻木的影像，令作者印象難忘，從中看到非洲女性坎坷的命運。但書中亦不乏樂天、活潑的圖景。
本書記錄了一段深度的時空之旅，作者不把它作為遊記來寫，而是以地理及科學文章態度來撰稿，極之認眞，然其行文活潑風趣。五百幅圖片使讀者如身歷其境。作者周遊列國，見多識廣，為本書增添了更多的可讀元素。
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