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標題: [內地新聞] 甘肅警方成功破獲由達賴集團組織策劃的系列自焚殺人案 [打印本頁]

作者: pooky 時間: 2013-2-28 06:14 標題: 甘肅警方成功破獲由達賴集團組織策劃的系列自焚殺人案

【新華網蘭州2月27日電】近日，甘肅警方成功破獲由境外達賴集團組織、策劃、煽動致3人死亡的甘南系列自焚殺人案。呷絨達金、三木旦、扎西加木措、旦貝杰布、旦藏等5名主要犯罪嫌疑人被緝捕歸案。

經警方查明，犯罪嫌疑人呷絨達金(男，21歲，四川省甘孜縣大金嶺寺僧人)於2012年7月接受境外達賴集團「藏青會」成員甘成、更尕及「美國之音」安多藏語播音員、記者華爾旦等人指令，竄入甘肅省甘南州瑪曲、夏河、合作等地組織策劃自焚活動。自2012年7月開始，呷絨達金伙同甘南當地僧人三木旦、扎西加木措、旦藏等人四處活動，物色挑選自焚對像，在不到20天的時間裡，先後策劃、煽動多起自焚事件，致3人死亡。

經警方縝密偵查，現已查明，2012年10月，犯罪嫌疑人呷絨達金伙同旦貝杰布、旦藏物色選定了道吉仁青作為自焚對像，多次鼓動其自焚，並積極為其尋找自焚所用汽油。在呷絨達金等人煽動下，道吉仁青認為「當英雄的時候到了」，於10月23日在夏河縣城街道自焚。案發後，民警立即趕赴現場對道吉仁青積極施救，但遭到尕藏加木措、楊毛吉二人(已另案處理)等不法分子阻止，致道吉仁青死亡。隨後，呷絨達金伙同三木旦等人又選定了土瑪杰作為自焚對像，並多次向其面授自焚的「意義」，聲稱「自焚是為了藏民族做貢獻」。10月26日，土瑪杰在夏河縣桑科鎮街道自焚死亡。此後，呷絨達金再次伙同扎西加木措物色了貢保才讓作為自焚對像，用同樣的手法進行煽動。11月10日，貢保才讓在合作市喬吾堂寺大經堂門口自焚死亡。上述三人自焚後，呷絨達金、三木旦、扎西加木措等人立即前往案發現場進行拍照，將自焚者照片、簡歷及自焚現場等有關情況發往境外，煽動民族仇恨。

警方表示，組織、策劃、煽動、教唆他人自焚，殘害生靈，危害社會，是故意剝奪他人生命的嚴重犯罪行為。警方將進一步加大偵辦力度，依法嚴懲殘害無辜生命的犯罪行為。

作者: pooky 時間: 2013-2-28 16:47 標題: 「自焚指導書」──達賴集團的末路瘋狂

【2月28日中國西藏網卅益多】近日，達賴集團在互聯網上發表了一篇「自焚指導書」，公開煽動境內藏人「按計劃和步驟實施自焚」。這份「自焚指導書」在策劃、安排自焚這種慘無人道的行為時，態度之冷靜，思慮之周密，使其在達賴集團眾多喧囂中具有特殊的「分量」，很快引起人們的密切關注。而其之所以個人名義發布，顯然只是為了方便「流亡政府」躲避世人對其公開操弄自焚的指責。

該「指導書」署名拉毛杰，此人曾連任達賴集團兩屆偽議會「議員」，現在仍在達賴集團「教育系統」任要職。「指導書」共分四部分，第一部分是思想動員，鼓吹自焚者是「無畏的英雄，很偉大很光榮」，教唆「男女英雄們」時刻准備就義；第二部分是「自焚准備」，詳細指導自焚者「時間上要選擇重要日子」，「環境要選擇重要的地方」，「留下書面或錄音遺言」，「托一兩個信得過的人幫助錄像或照相非常重要」；第三部分是「自焚口號」，教唆自焚者統一呼喊「給西藏自由，達賴喇嘛返回西藏，釋放政治犯」等口號，同時將這些口號制成傳單拋灑，以擴大影響；第四部分是「其他和平活動」，比如「在學校和人員聚居地高呼口號」、「發表演說」、「向中央請願」等，「從政治、經濟、宗教、文化等眾多方面開展活動很重要」。

無論從哪個視角解析，這份「自焚指導書」都不失為世所罕見的「奇文」！奇就奇在它無異於達賴集團操弄自焚罪行的「自供狀」。偽政府頭目不是口口聲聲要中國政府拿出「達賴集團操弄自焚」的證據嗎？不是「歡迎」中國政府組團去達蘭薩拉搜集證據嗎？現在證據由他們自己公諸世人了。這一證據的可靠性，不僅在於它出自達賴集團要員之手，而且在於其所列各項內容都被已發生的自焚事件所印證。事實上，幾乎每次自焚現場都如同「自焚指導書」所設計的，有人在現場攝像，達賴集團甚至能在事發幾十分鐘後就拿著照片和有關個人資料進行炒作；有人在案發現場呼喊分裂主義口號，煽動、糾集社會閑散人員阻撓政府施救行動；一些自焚者「遺言」內容同「自焚指導書」完全相同。據已經認罪服法的故意殺人犯羅讓貢求交待，他根據達賴集團的要求，利用其在寺廟中的身份和影響，伙同其侄子煽動、教唆、脅迫他人自焚，事發前都記錄下自焚者個人、家庭信息並拍照，事發後迅速通過手機等傳給達賴集團。「自焚指導書」的目的是將自焚行為「規範化」、「系統化」，以便今後像流水線作業般進行操弄，達到達賴提出的讓自焚「更有效率」的目標。

這份「自焚指導書」也是給西方某些勢力一記響亮耳光。多年來這些勢力出於遏制和分化中國的目的，把達賴及其集團塑造成「非暴力」抗爭的典範。自焚事件發生後，他們全然不顧事實，極力為達賴集團開脫罪責，反誣是中國政府的政策導致自焚行為，甚至對中國依法審判的自焚案件犯罪分子也表示同情和「關切」，給操弄自焚者打氣。此番「自焚指導書」公開承認達賴集團煽動、策劃自焚的罪行和政治動機，以及下一步繼續操弄自焚的計劃，絲毫沒有給其西方主子以顏面。

達賴集團為什麼在這個時候公開「自焚指導書」？直接原因是他們中的極端分子感到了絕望。據加拿大「星島日報」報道，達賴曾「諄諄教導」手下：「現在我們假設決定用武力來達到我們的目的，那首先我們要有槍，還要有彈藥，但誰會賣給我們呢？槍的來源有了，錢從哪來呢？就算有了錢也買好了槍，但如何運進中國呢？通過哪個國家邊境運過去呢？過去CIA（美國中央情報局）幫我們空投過，但那是過去了，現在絕不會了。」達賴從自身失敗中得出一個教訓：通過公開武裝暴力活動搞「西藏獨立」行不通，不如通過「中間道路」蒙蔽世人，實現「曲線藏獨」。但這一政治綱領從提出至今沒有取得任何進展，連與中央接談的通道也被他們自己堵死。時至今日，費盡心機想出的操弄自焚這一「非暴力抗爭的最高形式」眼看又要完蛋，這使得一些極端分子愈發焦躁，不得不公開發布「自焚指導書」，希望這股邪火不至於毫無「成果」地熄滅。

「自焚指導書」的出台也是因為自焚事件始終沒有達到達賴集團所預想的國際效應。即使是一貫支持他們的西方某些勢力，也不敢冒著政治信譽和道義合法性損失的巨大風險而公開支持操弄自焚這種變相暴力恐怖的行為。2月3日「紐約時報」報道，「流亡政府」頭目哀嘆，「突尼斯的自焚可以成為阿拉伯之春的催化劑，為何我們被（國際社會）給予的支持不及在阿拉伯世界中看到的呢？」而「多維新聞網」評論則一針見血指出，「事實上，藏人的自焚的確很少得到國際社會的支持，很難想像國際社會如何支持這種慘無人道的事情，中國政府更沒有創造條件鼓勵藏人自焚，因此無從譴責。西方國家都明白這種事情發生的背景，他們不去譴責藏人行政中央已經是很給‘面子’了」。達賴集團企圖以「自焚指導書」催促更多自焚事件發生，以增加乞求國際同情的本錢，這一行為適足以推動國際社會進一步認清達賴集團的凶殘和瘋狂，也促使某些西方勢力在支持達賴集團時更加投鼠忌器。

達賴集團此時拋出「自焚指導書」，以為可以借此對中國政府進行政治訛詐，完全打錯了算盤。當年靠武力對抗、武裝叛亂都沒有得到的「西藏獨立」，豈能在今天靠騙幾個可憐的人來燒就可以實現？事實上，經過事發地各級政府的努力，自焚事件在個別地方一度多發的勢頭已經被壓制了下去，達賴集團操弄自焚的線索基本查清，一批犯罪分子已經被繩之以法，達賴集團的犯罪行為被這些地方各族群眾所痛恨。這些充分說明，在對達賴集團鬥爭中，人心在中國政府一邊，實力在中國政府一邊，只要中國政府既不對達賴集團抱任何幻想，也不指望西方某些勢力發善心，而是始終把局勢的掌控建立在自己工作的基礎上，就一定能取得反自焚鬥爭的最後勝利。達賴集團自以為策劃一起自焚，就給中國政府添一份壓力，其實正相反，每發生一起自焚，就是達賴集團欠下藏族人民一筆血債。

包括「自焚指導書」策劃者在內的達賴集團一些人，不是口口聲聲說自焚是「和平抗議」，希望受到「突尼斯小販」一樣的關注嗎？那麼如同許多網民早就呼吁的，請先用這篇「指導書」指導自己一下吧！如果自己沒有勇氣和本事自焚，那就趁早收起這套唬人的把式。還是魯迅先生那句話：自己活著的人沒有勸別人去死的權力，假使你自己以為死是好的，那末就請你自己先去死吧。

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