一個詞就是一部文化史

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一個詞就是一部文化史 海鹽

一個詞就是一部文化史     《中文概念史論》     作者：鍾少華     出版社：中國國際廣播出版社     出版日期：2012年7月     猶記得讀小學的時候，語文老師在課堂上敎我們唸生字的發音，卻很少清晰講解每個字的語義，以致寫作時常常亂用字詞造句，結果詞不達意，鬧出不少笑話。     中國文字博大精深，一詞多義，如果沒弄清楚字詞的來龍去脈，恐怕如同出土文物，需要一個一個地去整理。隨着時間的推進，中西方文化交流日益頻密，特別是五四運動期間，大量留學生從外國帶回不少新詞語，漢語的含義也逐漸出現了歧變。難怪有外國學者批評，中國文字構造雖精密，但應用繁難，若不加以重視和硏究漢語的概念問題，久而久之，只會愈來愈亂。     有鑑於此，求知若渴的鍾少華，花了近三十年時間硏究中國不同時期編寫的辭典、百科書、詩詞，只為整理出各個時代如何界定漢語的含義，以及當中的演變。這位北京市社會科學院歷史硏究所硏究員，將西方二十世紀興起的概念史（關鍵詞）硏究方式，運用到中文硏究裡，出版了《中文概念史論》一書。在這本新著中，作者通過對“文學”、“科學”、“哲學”、“文化”、“方法”、“眞理”、“知識”、“人”、“生命”等十五個詞語概念的相關演進，重新處理了傳統的漢語概念。     對於漢語概念的硏究，作者還指涉到漢語在歷史、宗敎中不同的概念。中國是歷史悠久的國家，在漫長的朝代和時期更替下，漢語概念的形成與演變，往往也受到社會發展影響。綜觀全書涉足的方面，在編寫這本概念史論時，鍾少華對中文的各種概念和語義的解釋可說是相當深入的。     “紅姑娘”這個詞，究竟是甚麼果子？或是《漢語大詞典》中把“酸漿”當成“酸漿草”是否錯誤概念？對於“生命”一詞，在中國古代文獻裡，旣有《戰國策·秦策三》“萬物各得其所，生命壽長”中對生物生存能力的所指，亦有《詩品》“有殊才，生命不諧，聲頹身喪”延伸至命運的說法。可以看到，如果將“生命”與“生”混用，就會出現不同的語義。而當這些語義被集合起來時，便會形成一種概念結構，詞的含義才能得到更全面的理解，找出漢語的發展脈絡。     《中文概念史論》全書達三百頁，據作者所說，每個章節都得費時二至三個月才能完成，其中對理論的闡述，還有意做到深入淺出，言簡意賅。而願意花那麼一段漫長歲月來做這件事，只因鍾少華相信“這種新的硏究方式非常適用於清理目前的中文語義，是一種加深讀者認識中文的新工具”。     已屆古稀之年的鍾少華始終熱忱於學術硏究，他有感於“概念史的硏究形成一個新的認知平台，在中國擁有如此漫長的文化歷史硏究中，卻缺乏開拓新工具的精神”，在書中呼籲後人要加強漢語的硏究。這部書的出版，除了為讀者提供了新的方法去認識中文的概念，更為中華民族的文化建設作出了重大貢獻，鍾少華那種求知、求眞的精神，無愧於自己的專業，為中華文化的傳承樹立了良好的榜樣