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照片是謊言?還是真實?
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照片是謊言?還是真實?
參觀了常霖法師(葉青霖)在菩提園的“生活 · 攝影 · 禪”展覽,全輯相他以輕便型相機拍攝。常霖法師果然有大師風範,從照片的內涵、用光、構圖、意境、色調來看,都體現出法師的功力深厚,很多小品都是日常生活中的平凡事,通過他小心發現,用心營造,構成了不平凡的照片。附圖是他的部分作品,筆者已徵得法師俯允,供大家欣賞。(照片為翻拍作品,或許與原作有所出入)
照片上載有文字,大致分為兩部分,其一是說佛理和人生哲理,其二是講攝影的心得,當中多句值得我們深思,例如:攝影的最高技術,就是忘記技術;攝影的重點,在於看不見的部分;肯用心感受,無處不是攝影題材;必須時常用心去拍攝,才能有所進步;藝術創作無分好壞或對錯,只有喜歡或不喜歡;拍攝時注入的感情越多,作品的感染力就越大;修行就是修自己的不行等等。而最令我印象深刻的一句,就是他在前言裡寫的:“每張照片都是一個謊言,這裡展出的,充其量只是美麗的謊言而已”。或許這是他的謙虛之語,但他的言論打破了“照片是真實”這個我一直以來信奉的定義。我們知道,攝影術自1839年發明以來,其地位的奠定以至今天的蓬勃發展,它的“真實性”和“可信任性”發揮了極其重要的作用,尤其是與繪畫比較。佛誕節前夕,我在社交網站發表了一張題名為“黑色暴雨警告現正生效”的照片,很快便有人回應:“希望佛誕當天不要下雨便好了”、“暴雨現在已來了嗎?”等等。如果這是一張畫作,自然不會有人相信暴雨將會來臨。在攝影面世的初期,攝影的真實和逼真,曾經令繪畫界吃驚和妒忌,但繪畫界卻還要借助攝影將人體的曲線圖片作繪畫的尺度之用,而在攝影術發明後的四十年間,法國人和英國人到意大利、西班牙、希臘、土耳其、叙利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及、波斯、阿拉伯半島、非洲、阿爾及利亞、印度等地進行了近三百次攝影旅行,目的就是要真實地和快速地將當地的風土人情複製過來,而這都是當時繪畫界所無法辦到的。可見照片的真實性和可信性,發揮了極其重要的作用。
“照片是謊言”一語,令我重新思考照片的本義。其實所有照片都可能是“謊言”,而攝影家都可能是“騙子”。因為照片是記錄瞬間,萬物瞬間即逝,當照片面世時,現實可能經已改變了。更何況照片是經過機械複製和攝影師的技術手法處理,現場景況經已按拍攝者的目的而有所改變(無論是美還是醜),更遑論那些經過電腦修改的照片了。壇經說,一切無有真,不以見於真,以見於真者,是見盡非真。金剛經說,凡所有相,皆是虛妄。此“相”與彼“相”,實有異曲同工之妙。照片,哪怕是紀實照片,都只是現象,而不是本體,常霖法師說照片是謊言,還請我們欣賞時不必過於認真,實在寓意深刻,佛理參透。照片是謊言,但照片內的文字卻是實實在在的說話,我這樣說,法師應該不會反對吧!
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