正月初七 人日 習俗

東方不敗

正月初七為人日，此說相沿已久。漢朝的東方朔就曾在《佔書》中講道：「歲後(即除夕後)八日，一為雞，二為狗，三為豕(豬)，四為羊，五為牛，六為馬，七為人，八為谷。」這在梁朝宗懍的《荊楚歲時記》裡也有載錄：「正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴頭鬢;又造花勝(一種頭飾)以相遺，登高賦詩。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# [8 f' [; r: B8 s. H
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　　正月初七為人日，此說相沿已久。漢朝的東方朔就曾在《佔書》中講道：「歲後(即除夕後)八日，一為雞，二為狗，三為豕(豬)，四為羊，五為牛，六為馬，七為人，八為谷。」這在梁朝宗懍的《荊楚歲時記》裡也有載錄：「正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴頭鬢;又造花勝(一種頭飾)以相遺，登高賦詩。」公仔箱論壇5 Z% h# [% J$ L
　　這一習俗在中國的鄉村幾乎到處都有很好的傳承。雖然隨各地風土不同，活動內容有一定的變異，但都確認初七為人日無疑，似乎比七月七夕的乞巧和九月九的重陽節更受重視。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download/ O( C7 W! `& }! W7 |8 b. t
　　現代文學史上的著名作家魯彥於上個世紀30年代(1934年)有一次陝西之行，後作有《關中瑣記》一文，其中第五節的「招魂———合陽風土之二」主要講當地過「人日」的活動情景：公仔箱論壇$ {1 F7 [5 P- T5 \$ _1 X- U6 w7 w
　　「陰曆正月初七，舊稱人日，合陽俗呼人七日，是招魂的日子。凡出門在近處的人，這一天都需回家過夜。大家吃一頓餛飩，叫做吃壽星餛飩。天將黑的時候，在土地神像前點一對長燭(每家都有一尊泥塑的土地像，置在大門內牆龕間)，房內也燃燭，好讓魂魄回來時，容易辨別門徑。就寢前，家長在門口喊著家裡人的名字，叫他回來，房內有一個人代替著大家回答著『來啦』。」www.tvboxnow.com* a! v! A, f+ q' o1 E& O8 y
　　正如魯彥文章所示，幾乎所有與人日有關的活動，都切合「人」這一主題，即都為了祈願人的健康長壽。tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download" t0 {- [0 P: T& m- B/ D: D4 f) k
　　在我的家鄉也是如此。我小時候，每逢人日這天，村裡家家都必有一番造作，主題是打胡椒湯吃;另外還有一些戒律，主要是不動刀剪。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 i, C; l0 s% z9 d  o
　　所謂「胡椒湯」者，也就是《荊楚歲時記》裡所說的以七種菜做成的羹。哪七種菜呢?其實有十三種食物可供選擇：蓮子、桂圓、紅棗(或絲棗)、薏仁米、荸薺、白果、花生米、豆腐、青菜、蔥蒜、麥麵、山芋粉等。其做法大概是先將一鍋水燒開，配料先後下鍋，不斷攪拌，再佐以胡椒，故名之曰「胡椒湯」。據說，這胡椒湯味道鮮美，似甜不甜，似咸不咸，似辣不辣，開胃爽口，滋味特別好，而且還有健脾強腎、補虛益氣功能，所以為鄉人所喜嗜。但是，我卻極不喜歡吃這「四不像」食品，每到人日晚上，家人除了做一大鍋胡椒湯別無他物，我必對之蹙眉愁目，說吃這玩意幹什麼。母親便告訴我：今天是人日，也就是人的生日，人是在這一天來到天地間的;因怕人生出不久，容易造百物侵害，故祖先造作這胡椒湯，是要將人的靈魂緊緊地巴糊在身上，不致喪失。說後，還要強迫我無論如何也要喝上半碗。至於為什麼要把刀剪緊密地收藏起來，也有說法：不動刀剪，那麼就可保在這一年裡不被刀剪傷害;另外，可以減少老鼠侵害，因為老鼠是喜歡磨牙的，在人日這天不動刀剪，就是為了不讓老鼠模仿。
　　哦，原來如此。我覺得古人的想法真是樸素而又奇妙。
　　除了上述活動外，古人還有在這天憑陰晴以佔一年災祥的習慣，當然是晴則祥，陰則災。《荊楚歲時記》裡所說，人們在人日喜歡剪紙戴花、登高賦詩之類的，在我們家鄉已很少看到了。不過，如果人日這天天氣晴好，人們還是喜歡到田野上走走的，一是，天氣從此變暖;二是，又處於農閒，到田野裡散散步，觀觀風景和農作物，不僅是難得的消遣，還可以為即將到來的春耕生產作籌劃打算呢。" U1 m6 m; l' ]' X, N" u! ~! R
　　唐代著名詩人杜甫作有《人日》詩二首。其一五律，其一七律。大概都是在流寓成都時所寫。五律那首的調子有點悲悽，故有「元日到人日，未有不陰時，冰雪鶯難至，春寒花較遲」之句;七律那首調子似乎樂觀一些：「此日此時人共得，一談一笑俗相看。樽前柏葉休隨酒，勝裡金花巧耐寒……」清人浦起龍在《讀杜心解》中說這四句詩是「就人日風俗寫景」。由此可見，人日的風俗是一直都受重視的。